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俗話說得好,一樣的生,百樣的死.年齡不同,地位不同,死法不同,則死的說法也不同
天子死叫“崩”；親王，諸侯死叫“薨”；大夫死叫“卒”；士死叫“不祿”；百姓死叫“死”；剛出生不久的孩童的死叫“夭折”；和尚死叫“圓寂”；道士死叫“羽化”“登仙”。
天子死叫“崩”，因當時皇帝是稱之為萬人之上，是由萬民擁戴，他有權力駕馭和支配臣民來維護江山和平穩定的領導，成為一種駕之勢的權力，也是屬于一種精神支柱，當他死后已經不能行使權力，精神支柱也沒有了，就形容江山少了支柱會崩塌的意思。
諸侯死叫“薨”，原來是指成群的昆蟲一起飛的聲音；古代稱諸侯或有爵位的大官死去，同時也可以用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。
大夫死叫“卒”，卒的古字形一般認為像縫好了線的衣服。本義指完成、終結，由此引申為死亡。
士死叫“不祿”，孔穎達疏：“不祿，不終其祿也?！蓖瑫r古稱士死為「不祿」，意指不再享有俸祿。由此引申為死亡。
百姓死叫“死”，早見于甲骨文，其本義為生命終止，后引申為無生命的、難活的。死多用于常人。
剛出生不久的孩童的死叫“夭折”，夭與折不同，人的天年為120歲，沒過一半60的為夭；12年為一折，活到72歲就是6折。所以12歲之前死亡的就被稱為夭折了，一折都沒有活過。
和尚死叫“圓寂”，圓寂謂圓滿諸德，寂滅諸惡。佛陀之死為收迷界之化用而入悟界，既已圓滿諸德，寂滅諸惡，故稱圓寂，后世轉而稱僧徒之死。
道士死叫“羽化”“登仙”，意思是人得道而飛升成仙。形容人遠離塵囂，飄灑如臨仙境。出自《赤壁賦》，也作「羽化飛天」。
此外，還有根據人的死因來分類。例如說為某種事情舍命者謂之“殉”，如為職責因公而死謂之“殉職”；戰爭中死于陣地者謂之“陣亡”，現作“犧牲”。死于外地謂之“客死”。死于非命謂之“兇死”等等。
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